隶法作篆破玉筯篆藩篱,清代书法

2019-09-24 03:32 来源:未知

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邓石如书法以隶法作篆,为草书开采了二个新天地。他的四体书法特点是:陶文远交近攻,字体微方;黑体结体紧凑,貌丰骨劲,大气磅礴;黑体笔法斩钉切铁,结字紧凑,得踔厉风发之势;行小篆笔法迟涩而风骚,大草气象开阔,意境苍茫。邓石如在书法功底上也是篆刻家,开创了皖派中的邓派。他以刻石籀文为主,重申笔意,风格雄健古朴、刚健婀娜,书法篆刻相得益彰,篆刻有疏处能够跑马,密处不使透风的风味。

甲骨文册 东京韩天衡氏私人收藏
刊于《中中原人民共和国书法》二零零五年第2期

    邓石如书法被称之“四体皆精,国朝第一”,他的书法以篆隶最为规范,金鼎文成就最大,他以篆隶为本而兼工宾燕体诸体,他的过去小篆的性状:以斯、冰为师,结体略长。晚年的燕体特点:线条圆涩厚重,雄浑苍茫,臻于化境。对陶文一艺的迈入作出不朽进献。邓石如书法,在武周留下了一种堂堂正正的作风,把西夏书法引领到三个充满生机的时日。

附录:邓石如石籀文册小说(文/韩天衡)
   邓石如(1743-1805)初名琰,字石如,避清仁宗讳,遂 以字行,后更字顽伯,因居皖公山下,又号完天堂山人、笈游道人、凤 水渔长、鸡冠山樵长。四川怀宁人,少敏颖,好刻石。经梁巘介绍至江 宁梅镠家,观秦汉以降金石善本,客梅宅八年,笃志摹习,不舍昼夜, 成其印艺及书法艺术伟大工作。印艺上探秦汉魏晋,下法梁衮——程邃,且以 书入印,刚健婀娜,开印坛皖派,与浙派相抗衡,且对前面一个产生了巨 大的影响,功莫斯中国科学技术大学学焉。书法精四体,且都有独特面目。其弟子包世臣 称:“怀宁粗人篆、隶、分、真、狂草,五体兼工, 一点一画,若奋 若搏。盖自武清未来,间气所钟,百多年来书学能自树立者,莫或与参, 非临时一州之所得专美也。”高傲的赵之谦,对邓氏也极服膺,称: “国朝人书以山人为第一”。
   邓石如不愧为清中季的头角崭然书家。千秋帖学,至乾嘉已成强弩之 末,就是在解人哀叹书法艺术江河日下之际,邓氏以独有的天生,顽强的 索求,成功的突破开荒了篆燕体法艺术的新风气,南水北引,滋润八极,为 之后的篆石籀文法艺术起八代之衰而直逼秦汉,作出了划时代的孝敬。故而, 以为晋唐以降、书艺一代不比一代的收缩说是有其片面性的。公允客 观地说,帖学自唐以下陈陈相因,是走下坡路的,而以篆隶为主干的 碑学书法艺术则以乾嘉为拐点,显示出勃兴的可行性,领此风流及获得巨大 成功的职员,若邓石如、伊秉绶、何子贞及在此以前的金冬心,都是振兴 书坛的功臣。
   诚然,邓氏四体皆擅,毕竟有文野、雅俗之别。他的甲骨文以隶笔 发势,得历史上从来没有过的事的远交近攻之妙,一洗先前作篆描划纤细之弊。宋体杀锋取劲,若钢刀之刻石,自具精气弥满, 一洗南齐人刻板做作之 弊。篆隶以其最刚强,开风气之先,对子孙后代影响也巨。故赵之谦有“山 人书以隶为率先”之誉。诚然,作者感觉其钟鼓文,似少了些清狂之趣, 而稍涉俚俗,这可能是才人多艺,不免有其生命力不逮处;大概是对篆 金鼎文过于追求雄强,而在宋体上衍生出率意轻漫的心态。那也是不足苛求的。
   那本金鼎文册,作于嘉庆帝乙未(1799)年。体势值由雅驯而趋 开张,笔意由温润而趋劲豪,气格宏阔而无纵横习气。是一件由厚积 走向勃发之际的不凡的大作,多堪玩味。
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本页资料来自《中夏族民共和国书法》2005年第2期
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邓石如书法文章欣赏1

    邓石如的仿宋初学李通古、李阳冰,后学《禅国山碑》、《祀三公山碑》、《天发神谶碑》、石鼓文以及彝器款识、汉碑额等。他创立性地将燕体行草笔法相结合,大胆地用长锋软毫,提按起伏。以隶法作篆,他的书法特点是:行草时从秦汉瓦当和汉碑出来,兵不厌诈,字体微方;楷体是从汉碑中出来,结体紧凑,貌丰骨劲,波涛汹涌,也使西夏陶文面目全非;大篆是从六朝碑版出来,兼取欧阳询父亲和儿子体势,笔法行动坚决果断,结字紧凑,得踔厉风发之势;行燕书是从晋、唐草法出来,笔法迟涩而风骚,大字楷书气象开阔,意境苍茫。突破了千年来玉筯篆的绿篱,开创了清人石籀文的标准,晋代宋体开荒了多少个新天地。

    邓石如是大顺碑学巨匠,“邓派”篆刻艺术的奠基者。其石籀文的主要完毕是楷体。邓石如草书结体偏长,圆浑中离有锐利,平正中见其旺盛。他廓清了唐宋以来楷体的照猫画虎匀弱之气,开创了劲健厚重、雄浑古穆的西晋小篆新境。《清史稿》中记载:大学士刘罗锅、副都左徒陆锡熊,见到邓石如书法皆惊异日:“千数百余年无此作矣!”评价之高,也无人能及。邓石如不愧是一个人诸体皆工、篆隶尤佳、名噪当时又流传后世的美术师。

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    邓石如钟鼓文的形成首要在行草。邓石如的宋体取法众家之长,不仅仅从燕体中得出养分,在用笔上更以楷书的笔法作篆,平拖、绞转兼用,雄浑涩进,苍茫大气,富于变化,进而足够了燕书的用笔。正如包世臣《国朝书品》中所评价,邓石如之篆“平和简静,遒丽天成”。非常是邓石如晚年的草书,线条紧涩厚重、浑雄苍茫,已臻化境。邓石如可以称作明朝小篆承先启后之翘楚。黑体从古时候到近年来的要紧特点正是李通古开创的那种所谓的玉筋篆。玉筋篆除横平竖直、圆转流走的线条使人感叹之外,它的用笔单调治将养特意求工,总让大家感到其雅淡和俗滑。邓石如的大篆,不以李通古、李阳冰为满足,而是敢于走本人的路,与古时候的人论高低。

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    邓石如四体书法中,黑体是从长时间浸淫汉碑的进行中低收入甚多,能以篆意写隶,又佐以魏碑的马力,其作风自然独具匠心。金鼎文未有从唐楷入手,而是追本溯源,间接取法魏碑,多用方笔,笔画使转包含隶意,结体不以横轻竖重、左低右高取妍媚的秘诀而求平正,古茂浑朴,与时俗馆阁体魄不相入,表现出勇于搜求的饱满。       邓石如立异的发掘特别刚强,在楷体波挑的写法上,不是单独的提升挑笔,而持有一种特有横挑的韵味;小篆的捺笔,邓石如往往向下出锋,有笔断意连之势。邓石如的行书,坚挺力足,锋芒独到,有一股慑人心魄的手艺。他是继郑燮、金农之后而有一点都不小提升的行草大家。阳湖钱伯炯深深钦佩邓石如篆、楷体为绝业。而包世臣是那样商量邓石如的:“其分书则遒丽淳质,结体极严整,而浑融无迹。”

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      在产生的幕后,邓石如跟其他书法家同样学习之努力,非常人能比。他与正史上别的名人同样,为学习书法付出了一对一劳顿的麻烦。邓石如用了三年的日子遍临《史晨前后碑》、《黄山庙碑》、《孔羡碑》《白石神君碑》、《张迁碑》、《中将碑》和三国时期的《受禅碑》、《大飨碑》等五十本汉碑等。他用陶文笔法加以退换楷书,显得尤其深沉。其风格“结体严重,约峰山、国山之法而为之”。从邓石如行书特色来看,他就好像还学过《曹全碑》、《夏承碑》、《乙瑛碑》、《石门颂》、《衡方碑》、《鲁峻碑》等。他深得《曹全碑》之遒丽、《石门颂》之纵肆、《夏承碑》之奇瑰以及《衡方碑》之淳厚。那些为今后篆刻奠定了基础。

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    《清史稿》中记载邓石如“好《石鼓文》,李通古《峰山碑》、《衡山刻石》,《汉开母石胭》,敦煌《参知政事碑》,吴苏建《国山碑》,皇象《天发神谶碑》,唐李阳冰《城煌庙碑》、《三坟记》等,各样临摹各百本。又苦篆体不备,写《说文解字》二十本。搜三代钟鼎,秦汉瓦当、碑额。七年,楷书成。乃汉分,临《史晨前后碑》、《西岳普陀山碑》、《白石神君碑》、《张迁碑》、《潘中校》、《孔羡碑》、《受禅碑》、《大飨碑》诸碑,各五十本。八年,分书成”。他临写陶文名帖十本,上百遍的描摹;三个月内写大篆20万字,四年内临写大顺小篆名帖500本。

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    碑学之有邓石如,正如帖学之有王羲之。可知其在篆隶方面做到之外,越发肯定的是他在碑学上的宏伟进献。邓石如是北魏中早先时期崇碑运动的辅导与巨子,其在魏碑用笔的翻新上所获得的点子成就,足以与书史上的钟(繇)、王(羲之)、颜(真卿)、黄(庭坚)相辉映。那一个新方式特点是:在挥洒进度中,既珍视笔画的双方,又特地重申笔画的“中截”部分的用笔。 碑学派的最大特征正是重申“大、重、拙”。大便是大气,重正是厚重,拙正是生拙。在魏碑的大、重、拙方面,邓石如用尽了他的整整活力和头脑。他所创办的笔法正是笔杆与行笔的趋向相反,倾斜着运笔,成逆进之势,进而使“个中截无不圆满”,线条不毛不厚,不厚不重。

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    邓石如新的笔法所创立的“毛边粗老”的秘诀效果,在魏碑的大、重、拙特别是其线条的辎重方面,获得了破格的实际业绩,为魏碑书写的艺术施行迈出了可喜的第一步。就是这种新的笔法的问世,给帖学古板注人了新的生命力。邓石如的新笔法赢得了“千数百多年无此作”的高度评价。因而,邓石如新的笔法,具备空前的、开拓新纪元的重大体义。

    在邓石如的直接或直接传授下,很四个人涌进了这一行列,个中就有为数十分多优异之士享有大名,如包世臣、吴让之、赵之谦、莫友芝、吴大澄、徐三庚、杨沂孙、康祖诒、吴昌硕等等。后起之秀当先前辈如此青眼于邓顽伯,在今天,当大家站在历史的角度去审视这一现象时,信然于糜糜的帖风中碑风磊可是拔起,邓石如书法开创时流,他的新笔法的问世,是碑学在施行上成熟的标识。新的笔法的出版,当时在他活着的年份里,不被当时人所体会、明确和收受,就有人直指其“破坏古法”。开端并他及时则不以为然地答道:“某书修短肥厚都有法,一点一画皆与秦汉碑刻合,不似公俗出,放荡大肆无所忌。”

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    邓石如(1743—1805),西楚篆刻家、书道家,邓派开创者,黑龙江怀宁人。原名琰,因避仁家讳,遂以字行,少读书,好刻石,仿汉人印篆甚工。性廉介无所合。其落地于寒门,祖、父均好感书法和绘画,都是匹夫终老穷庐。他以丰盛的阅历和纯真的人品、对书法篆刻艺术的热爱和对章程的献身精神,以及他在篆隶上获得的持有开垦性的到位,还应该有她创造的魏碑新笔法等,赢得了有清一代篆隶首脑的伟名。中中原人民共和国书法陆仟年来书法家勤学苦练大有人在,但像邓石如那样作为终身一介匹夫,把书法作为本身独一的职业加以追求,穷其终生的活力,致力于书法和篆刻的钻研,并拿走了远大的功成名就,那在中华书法史上是少有的。

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    邓石如身形高大,胸部前边飘一绺长长的美髯,遇人落落,性情耿介,无所合,无款曲,无媚骨,无俗气,看来称得上顶天而立的八个伟男士,因为其祖先出身寒微,枯老穷庐,他的一世更备尝世间的冷暖,过着“采樵贩饼饵,日以其赢以自给”的生存。他以“山人”自居,于荒江老屋中高卧,把功名两字都记不清了。

    邓石如的好朋友师荔扉曾经送他如此两句诗:“难得襟怀同雪净,也知富贵等浮云。”看淡了豪华、浮夸、浮名,也就与浮躁答非所问。他只是归于淡,把人间万物都看得淡了,淡到自甘寂寞,隔开分离人间。”,他从未柳永这种大材小用的牢骚;“患名之不立,患年之非常短”,他非常不够贾逵的远志进取心;“名飞日月上,义与风波翔”,他也不辜负有李翰林的济世大志。

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    在政局相比稳固的“乾嘉时代”,生活随着时光的江湖,日居月诸地平静地流去。邓石如戴草笠,着芒履,策毛驴,浪迹天下大好河山,有如云水里边孤独的浮鸥。把名利看得那么淡泊,过着温馨荡检逾闲的光阴,那无不令人敬慕啊。数十年的演练和出行生活,使邓石如得以融古碑之优异,得山川之灵气,献身秦汉,体察魏碑,穷极篆隶名迹,书尽碑版片纸,献身艺术,艰辛跋涉,承继古板。开垦立异,产生了“篆、隶、真、行、草”诸体皆备、具备独特风格的一代艺术巨匠,在中华夏族民共和国书法史上发生了空前的意义。

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