澳门金莎娱乐网址隋唐书法,柳州罗池庙碑

2019-10-07 18:08 来源:未知

沈传师(769-827)

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  字子言,马尔默吴县人,李怡贞元(785---805年)末举进士,累迁太子校书郎,翰林硕士,中书舍人,西藏察看使,宝历元年(825年)拜为太尉右丞,吏部太师。旧唐书有传。
  关于沈传师的书法,朱长文在《续书断》把他与虞、欧、褚、柳等并名列妙品。说她“正、黑体皆至妙品。存于翠琰、坦率骞举,如许迈学仙,骨轻神健、飘飘然欲腾霄云”;西晋的米江门眼界与顾盼自雄,曾对颜的真书多有微词及至旁人书法也极少嘉许,然在见沈氏书法时,却极为推重,谓沈氏书法“如龙游天表,虎踞溪旁,精神自若,骨法清虚”。人称中唐以往沈书最棒,米大庆自称学大书以沈传师为主。陶宗仪《书史会要》称其“善楷、隶、行、草,以书自名”。表明沈传师在南宋也是一位拾壹分美妙的书法家。
  沈传师传世书迹有《罗池庙碑》、《游道林岳麓寺诗》、《大庆石井铭》等。

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文章欣赏:桂林罗池庙碑

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《柳州罗池庙碑》 图片由可嘉提供

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  《邯郸罗池庙碑》为沈传师53周岁时所书,碑文由大国学家韩昌黎撰写,纪念称道柳河东被贬任三亚上大夫所做的政绩。碑立于罗池庙内,碑石早就不存,至于何年遭毁,现无从查考,今所见拓本乃据清何绍基旧藏宋拓孤本一册影印。 扶桑博文堂有珂罗版影印本。
  浏览此碑书法,气息清劲圆润、骨法神健,结字虽较为瘦削,然挺健秀朗,肉藏于筋,略无枯瘠之垢病。乍一看,近似柳(公权)书,但细察与柳书有着根本的分别,那便是柳书中宫过于内敛,紧缩得令人心里发慌,沈书却无此特征,就算中宫也稍作内敛,但总体来讲,还是属于较宽松的。另二个与柳书差异点即在结构上,沈氏书法结体多呈左低右高势,且略向右欹侧,当然,此碑书法也的确存在与柳氏书法相同的地点,在那之中竖弯钩、点、撇、捺、悬针竖等用笔和一部分字的结体如“言“字旁,“诏”、“柳”、“师”、“不”等与柳书一模一样,毕竟是何人影响了什么人?请看王铎跋此拓本的一句话“沈书寡觌,本虞永兴,柳诚悬、欧率更,合为一家”。假如王铎的话可相信,分明沈师承了柳,然据《旧唐书》柳公权本传估量,柳(公权)小于沈传师拾虚岁,同期,本传有一段话也风趣,“公权初学王书,遍阅近代笔法,体势劲媚,独辟蹊径”。说不定这“近代笔法”里就总结沈传师在内。如捡柳书《李晟(Li Sheng)碑》与《罗池庙碑》对照,用笔与结字即颇为就好像。看来王铎的沈“本”柳公权是要缩减的。黄豫章先生在论北宋书法时,曾说“唐初字学劲健得晋宋风,开元后改成肥厚,元和后柳、沈之徒复尚清劲”。可知柳、沈都以力“矫肥厚之病”以尚“清劲”为美的书法家,若用今日的话来讲,在即时柳、沈都以极富有创新精神的书法家。那样看来,柳、沈书风的周边也就不足为怪了。
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【附录】《顺德罗池庙碑》原来的书文:
罗池庙者,故都尉柳侯庙也。
柳侯为州,不鄙夷其民,动以礼法。四年,民各自矜奋,曰:“兹土虽远京师,吾等亦天氓,今天幸惠仁侯,若不化服,则自个儿非人。”于是老少相教语,莫违侯令。凡有所为,于其乡闾,及于其家,皆曰:“吾侯闻之,得无不可于意否?”莫不推测而后从事。凡令之期,民劝趋之,无或后先,必以其时。于是民业有经,公无负租,流逋四归,乐生兴事,宅有新屋,步有新船,池园洁修,猪牛鸭鸡,肥大蕃息。子严父诏,妇顺夫指,嫁女与娶妇葬送,各有条法,出相弟长,入相慈孝。先时,民贫以孩子相质,久不得赎,尽没为隶。小编侯之至,按国之故,以佣除本,悉夺归之。大修孔丘庙,城墙巷道,皆治使摆正,树以名木,柳民既皆悦喜。尝与其部将魏忠、谢宁、欧阳翼吃酒驿亭,谓曰:“吾弃于时,而寄于此,与若等好也。二〇二〇年作者将死,死而为神。后四年,为庙祀作者。”及期而死。五年晚秋辛酉,侯降于州之后堂,欧阳翼等见而拜之。其夕,梦翼而告曰:“馆作者于罗池。”其月景辰,庙成。大祭,过客李仪醉酒,慢侮堂上,得疾,扶出庙门即死。今年春,魏忠、欧阳翼使谢宁来首都,请书其事于石。余谓柳侯生能泽其民,死能振撼福祸之,以食其土,可谓灵也已。作迎享送神诗遗柳民,俾歌以祀焉,而并刻之。柳侯,河东人,讳宗元,字子厚。贤而有小说,尝位于朝,光显矣,已而摈不用。其辞曰:荔子丹兮蕉黄,杂肴蔬兮进侯堂。侯之船兮两旗,度中流兮风泊之,待侯不来兮不知作者悲。侯乘驹兮入庙,慰作者民兮不嚬以笑。鹅之山兮柳之水,桂树团团兮白石齿齿。侯朝骑行兮暮来归,春与猨吟兮秋鹤与飞。北方之人兮为侯是非,千秋万岁兮侯无小编违。福我兮寿笔者,驱厉鬼兮山之左。下无苦湿兮高无乾秔充羡兮蛇蛟结蟠。作者民报事兮无怠其始,自今兮钦于世世。

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《德阳罗池庙碑》为沈传师55周岁时所书,碑文由大史学家韩吏部撰写,回忆称道柳柳州被贬任揭阳县令所做的政绩。碑立于罗池庙内,碑石早就不存,至于何年遭毁,现无从查考,今所见拓本乃据清何绍基旧藏宋拓孤本一册影印。浏览此碑书法,气息清劲圆润、骨法神健,结字虽较为瘦削,然挺健秀朗,肉藏于筋,略无枯瘠之垢病。乍一看,近似柳书,但细察与柳书有着根本的区分,那正是柳书中宫过于内敛,紧缩得令人心头发慌,沈书却无此特征,即使中宫也稍作内敛,但完全来说,依旧属于较宽大的。另二个与柳书差异点即在结构上,沈氏书法结体多呈左低右高势,且略向右欹侧,当然,此碑书法也真正存在与柳氏书法一样的地方,当中竖弯钩、点、撇、捺、悬针竖等用笔和部分字的结体如“言“字旁,“诏”、“柳”、“师”、“不”等与柳书如出一辙,毕竟是谁影响了什么人?请看王铎跋此拓本的一句话“沈书寡觌,本虞永兴,柳诚悬、欧率更,合为一家”。借使王铎的话可相信,显著沈师承了柳,然据《旧唐书》柳公权本传臆想,柳小于沈传师八岁,同偶然间,本传有一段话也风趣,“公权初学王书,遍阅近代笔法,体势劲媚,自成一家”。说不定那“近代笔法”里就包蕴沈传师在内。如捡柳书《李晟(Li Sheng)碑》与《罗池庙碑》对照,用笔与结字即颇为就好像。看来王铎的沈“本”柳公权是要压缩的。黄庭坚在论古代书法时,曾说“唐初字学劲健得晋宋风,开元后改为肥厚,元和后柳、沈之徒复尚清劲”。可知柳、沈都以力“矫肥厚之病”以尚“清劲”为美的书法家,若用今日的话来说,在当下柳、沈都以极富有创新精神的书法家。那样看来,柳、沈书风的好像也就不足为怪了。

《宜春罗池庙碑》原来的书文:

罗池庙者,故抚军柳侯庙也。

柳侯为州,不鄙夷其民,动以礼法。七年,民各自矜奋,曰:“兹土虽远京师,吾等亦天氓,明天幸惠仁侯,若不化服,则本身非人。”于是老少相教语,莫违侯令。凡有所为,于其乡闾,及于其家,皆曰:“吾侯闻之,得无不可于意否?”莫不估摸而后从事。凡令之期,民劝趋之,无或后先,必以其时。于是民业有经,公无负租,流逋四归,乐生兴事,宅有新屋,步有新船,池园洁修,猪牛鸭鸡,肥大蕃息。子严父诏,妇顺夫指,男娶女嫁葬送,各有条法,出相弟长,入相慈孝。先时,民贫以孩子相质,久不得赎,尽没为隶。小编侯之至,按国之故,以佣除本,悉夺归之。大修孔圣人庙,城池巷道,皆治使纠正,树以名木,柳民既皆悦喜。尝与其部将魏忠、谢宁、欧阳翼饮酒驿亭,谓曰:“吾弃于时,而寄于此,与若等好也。二〇二〇年我将死,死而为神。后三年,为庙祀小编。”及期而死。八年金秋乙丑,侯降于州之后堂,欧阳翼等见而拜之。其夕,梦翼而告曰:“馆笔者于罗池。”其月景辰,庙成。大祭,过客李仪醉酒,慢侮堂上,得疾,扶出庙门即死。二零一八年春,魏忠、欧阳翼使谢宁来东方之珠,请书其事于石。余谓柳侯生能泽其民,死能振憾福祸之,以食其土,可谓灵也已。作迎享送神诗遗柳民,俾歌以祀焉,而并刻之。柳侯,河东人,讳宗元,字子厚。贤而有小说,尝位于朝,光显矣,已而摈不用。其辞曰:荔子丹兮蕉黄,杂肴蔬兮进侯堂。侯之船兮两旗,度中流兮风泊之,待侯不来兮不知小编悲。侯乘驹兮入庙,慰作者民兮不嚬以笑。鹅之山兮柳之水,桂树团团兮白石齿齿。侯朝骑行兮暮来归,春与猨吟兮秋鹤与飞。北方之人兮为侯是非,千秋万岁兮侯无笔者违。福笔者兮寿小编,驱厉鬼兮山之左。下无苦湿兮高无乾秔充羡兮蛇蛟结蟠。笔者民报事兮无怠其始,自今兮钦于世世。

沈传师,吴县人。唐书法家。字子言。唐宪宗贞元末举进士,历太子校书郎、翰林博士、中书舍人、广东观看使。宝历元年入拜都督右丞、吏部县令。工正、行、草,都有楷法。朱长文《续书断》把它和欧阳询、虞世南、褚河南、柳公权等并名列妙品。

宋欧阳文忠《六一题跋》云:“传师书非一体,放逸可爱。”清代米颠对客人的书法少之又少些可,但对沈传师极为重视。说沈的书法“如龙游天表,虎踞溪旁,精神自若,骨法清虚。”人称中唐现在沈书最棒,米洛阳自称学大书以沈传师为主。陶宗仪《书史会要》称其“善楷、隶、行、草,以书自名”。

沈传师传世书迹有《罗池庙碑》、《游道林岳麓寺诗》、《揭阳石井铭》等。《罗池庙碑》,唐长庆元年青阳立。韩文公撰、沈传师书、陈曾篆额。旧在西藏株洲,久佚。仅清何绍基藏宋拓孤本传世。东瀛博文堂有珂罗版影印本。此碑书法秀润妍美,清劲有神,字型虽瘦,然筋而藏肉,略无枯瘠之态,极为可爱。古时候末代是书法的冷静时期,但以沈传师为代表的“矫肥”派,显著不怎么也给沉闷的诗坛带来一些旭日初升,也给柳公权创“柳体”提供了可贵的阅历。

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